德國華人=未得之民？

分類：Hkacm Blog發表於預備，往普天下去 2022年，往普天下去 2022年9-11月號標籤：，

安琪一家（作者為環球宣愛協會 AGS 宣教士）

我們一家四口在德國服侍華人群體約 3 年，只是一介宣教新丁。加上這兩年多的疫情打擊，視野可能有所限制，僅在此分享我們的淺見所聞，讓我們同心認識並守望這個群體。

在德國的華人群體主要包括留學生、畢業後留下工作的人、中德家庭、從事餐飲業的等等，直至近年開始有移民家庭。根據威斯巴登聯邦人口研究所（BiB）報告，在 2005-2015 年，非歐洲移民群體中，華人排第三，共 212,000 人，增幅明顯。[1]

90 年代已有從台灣及國內的學生到德國留學，近年達到高峰，每年有 4 萬華人來到德國留學，造就了巨大的福音機遇。[2] 德國公立大學提供免費教育，吸引了 一批經濟條件稍遜的學生，他們大都半工讀，勤工儉學。在留學的 4-5 年間，教會每週聚會免費提供愛筵，分享家鄉的味道與生活點滴，成了他們在異地生活裏的一份寄托。每逢時節舉辦福音活動，包括春節包餃子、新學年迎新燒烤、中秋及聖誕慶祝活動，都是接觸新朋友的時機。從這些相處中，就是留學生們認識信仰、委身事奉、生命轉化的好機會。

德國的留學生流動性大，經常隨着升學就業及回國發展而離開，我們只能在有限的時間裏，向他們傳福音、栽培成長、學習事奉，然後將他們送到世界各地。德國華人教會無法像香港或北美教會那樣穩定地發展，也不能負擔聘請牧者的經費。從《全德華人基督徒禱 告日 2021/2022》手冊收集的資料可見，100 人以上教會只有 6 所；20 人以上的團契有 21 個；20 人以 下的查經班有 23 個，人數規模往往反映着當地的工 作機會。按手冊統計，50 處聚會的人數共有約 2,000 人，按德國華人人口 212,000 來說，信徒比例低於 0.1%。以群體來看，這比率可稱為未得之民，即信徒佔群體比率在 2% 以下。

羊沒有牧人

現在整個德國可聯繫的華人聚會點有 76 處，但只有 28 個單位有牧者。[3] 更多地方是一位牧者照顧多個聚會點，甚至沒有牧者。由於缺乏牧者，許多地方由熱心的信徒領袖所維繫。為支援全國的華人信徒，德國華人教牧同工會每年舉辦不同營會，提供適切的裝備 予信徒，牧者們則於 6 月舉行退修會。

我們一家在 2017 年實習兩個月期間，尚未確定能成為宣教士，就已往返德國北部幾個城市講道牧養，體驗到耶穌走遍各城各鄉，許多人如同羊沒有牧人，莊稼多作工的人少。（太九 35-38）當時一位姊妹跟我們說︰「終於到不萊梅有我們的牧師了！」當時我聽 到後心裏十分難過。再經過兩年籌備，得到教會及差會的支持和安排下，我們終於去到不萊梅宣教，成為他們等待已久的牧師。

福音工作的轉變

留學生的情況也在不斷改變中，過去的福音策略要重新思考。現在除了學士學生外，更多了碩士及博士生，也有一年的短期交流生，面對學業與新環境適應等， 心靈仍是非常空虛和疲乏。隨着國內實現小康經濟，他們有能力以消費娛樂排解苦悶；孤獨時有現代科技 與親友保持聯絡；迅速的國際物流購買家鄉美食解鄉愁，過去的愛筵與福音活動吸引力驟減。加上在出國前被勸諭要慎防接觸宗教活動，教會疫情下又沒有實體聚會，自然較難接觸新朋友。當下的挑戰就是原本吸引人「來」的福音策略失效，便需要重新思考，以 「去」的方式差派門徒進入校園，作福音工作。

在德國畢業的留學生，會有部分留下來工作並組織家庭。[4] 我們需要幫助他們以基督化的價值觀建立婚姻和家庭；我們也牧養中德家庭，聆聽他們在文化衝突下的婚姻生活，為他們禱告，見證基督的愛；向華人家庭及信徒的配偶傳福音，也是重要的福音工作。

近年隨着德國老齡化，出現 120 萬專業勞工短缺，[5] 加上在 2018 年推行的《技術移民法》[6]，為非歐盟地區的求職者降低了門檻。[7] 可見德國將加速技術移民的吸納。不萊梅在去年的迎新活動，也出現了些剛到埗的家庭，福音機遇就在左右。

現今許多地方的華人教會，仍停在第一代華人信徒的事工，在他們生兒育女後，第二代的兒童事工急需建立。孩子成長後，便是德語的少年事工，華語宣教士無法承接，也缺乏德語流利的導師及教牧同工，便無以為繼。可以尋求德國教會幫助嗎？很可惜歐洲在世俗化後，教會也日漸衰落，以長者為主，無能為力。[8]

德國的屬靈危機

我們接觸的中德家庭裏，德國人伴侶很少是基督徒，這一代德國人長大後都離開教會，以不可知論者自居。根據教會 2017 年統計，德國有近一半人（43%）自稱無神論者，或信奉其它宗教，退出教會現象嚴重，受洗人數遠低於死亡會友。[9]

我們又聽到一些華人基督徒父母分享，孩子從小參加 主日學，升中後因為教會沒有朋友便離開，到大學就離開信仰了。面對世俗化社會對孩子信仰的影響，父母感到十分無奈！

各大洲也在面對他們當下的挑戰，我們感到歐洲最大的挑戰來自世俗化，傳統的基督信仰已經失落了。正如詩歌《願那靈火復興我》歌詞所說︰「在明媚的春光裏，在幸福的生活中，我們陶醉，我們歡樂，早把主恩典忘記。在穩妥的事業裏，在迷人的笑聲中，我們遊戲，我們沉迷，早把主恩典忘記。」德國已經世俗化，成為了支持多元文化的國家。

德國一貫給人基督教國家的印象，超過一半人口是廣義基督徒，[10] 也在過基督教的節日，更差出宣教士，培育神學博士教授。優質的生活水準，讓人忽略這裏的福音需要，甚至以粗略的宣教概念，認定這裏是已得之民。加上德國稅率高、經費高、外國難派短宣隊參與等因素，教會及差會都不會將德國視為宣教工場。宣教士要在種種誤解下，向人分享 異象，籌募經費困難，宣教士子女教育困擾等問題， 也使人感到卻步。

德國長期以來都缺乏華人牧者宣教士，在世界形勢的改變下，教會年輕一代對華人事工的負擔愈來愈少，也不可能增派多少宣教士到德國。在有涯隨無涯的當下，更應提高德國華人信徒群體對差傳的認識，從中興起牧者與宣教士，才有可能改變現時的局面。

宣教士工場的代禱需要

• 請為留學生的校園事工禱告；
• 請為華人信徒建立基督化的家庭禱告；
• 請為華人第二代的信徒培育禱告；
• 請為華人的移民事工禱告；
• 求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼，更求在德國華人信徒中，興起牧者和宣教士。

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