宣教士的衣食住行3 — 住篇

羅定獎

宣教士保羅常言︰我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。(林前 四 9)宣教士就如活在金魚缸內，被眾人從四面八方看清，且對你 評頭論足。所謂「眾人」，包括宣教工場的當地人、來自不同國家的隊友、老家差遣支持你的教會、甚至包括你自己。怎麼樣?

住篇

中國人說‥「寧可食無肉，不可居無竹。」因為「無肉叫人瘦，無竹 叫人俗」。那你明白為何有不少人在家養些甚麼荷花竹、蓮花竹、觀音竹了⋯⋯不過回想小時候的我，一家同住一個屋簷下，不但沒有獨立房間，連睡覺都只有一塊移動床板。那時的環境只能看重餵飽肚子的肉，而不是舒適脫俗的竹。

宣教工人踏足工場，馬上發現固有的「私人空間」(privacy)，突然變成奢侈品。一家人同睡一張大床，大概跟經濟因素有關，也可能涉及別的文化元素‥例如東北人家因着氣候因素而同睡在炕床；蒙古包(或哈薩克包)則明顯要配合遊牧民族的需要。噢！還得知道世上有些民族連「屋子」、「房間」、「床榻」的概念都沒有呢!

相見好?

我認識一位單身男性宣教士，委身前往少數民族的鄉間作見證，且願意跟當地人一起生活。村長房東願意租出一間房間給這位老外，但因沒有房門，就只好將就在房門掛起一塊布，算是提供點兒「私隱」吧！可同工總發現布簾上下有眼睛出現，肆意觀賞房內風光！假如你是單身女同工，很大可能會認為設計人是個偷窺狂。當然，已婚或帶着孩子的宣教 士來到工場，大概都會租用一個房子居住，情況可能會好一點。但少不免發現當地人經常在房子外遛達，甚至會不斷拜訪串門子而流連忘返。他們對你屋內有甚麼擺設，屋外種甚麼花草蔬果，全都興趣滿滿。

當我在炎熱的東南亞服侍時，看到當地孩子繞着宣教士的房子走了一圈(幸虧不是 7 個圈)。原來他們在數算這幢房子的空調數目(有 7 部之多！)大家不要驚訝，房子前的草地裝飾也是進口的，煞是好看，但當地人看在眼內又是另一番風景。記得小時候看過一幅圖畫，宣教工人帶着他們的行李家當遠赴非洲叢林中的工場，僱用當地工人協助搬運，讓其中一位工人頭頂座廁 (俗稱馬桶的東西)。你對這位宣教工人有甚麼評價？一定很有味道吧？反正我就感到很不是味兒。

我在中亞洲事奉的時候，很容易分辨哪個家庭是俄人，哪個家庭是哈人，他們分別在於家中有沒有家具：例如有餐桌配上椅子的是俄人家庭；把草蓆 (或塑料布)攤開作餐桌的則是哈人家庭，十分好辨認。

同住很難!

跟「住」有關的另一個重要課題是‥跟誰住？一般差會都有訂立宣教士居住守則，為安全計最好不要掛單。對我們華籍背景的同工而言，我們都明白「相處好同住難」的真諦。理論上每一位宣教士都是抱着為主至死忠心的風骨來服侍的，不過問題是當兩位都忠心耿耿的性格巨星相遇，不難看到火星撞地球的場面(彼得和巴拿巴的恩怨就是好例子了)。話說回來，宣教工人吵架結怨，大都不是大是大非的問題，而是一些「雞毛蒜皮」小事件所引發。

我見過兩位同一差會但來自不同背景的同工吵架，他們同處一室，生活中的小節卻讓他們受不了。西方同工把個人食物放在餐桌上，然後被東方同工取用了。東方同工的理據是：個人物品應放在自己房間，東西放在公用地方顯然就是公用。西方同工覺得千萬個受委屈，你對我的東西不問自取，連最基本的禮貌也沒有⋯⋯好一個東西!」最後二人還得被工場主任訓誡一番，這才分道揚鑣，哀哉乎！

40 年前我還沒成家就已經成宣教士，單身嘛，當然跟其他單身弟兄共處一室了。我把洗好了的衣服拿到屋外曬衣場，用衣夾固定好，請美麗溫暖的太陽伯伯幫忙弄乾。不久卻發現，本該在我衣服上的衣夾像變魔術一樣夾了在別人的衣服上，頓時有受欺負、被偷竊的感覺。當我跟另一位宣教士分享時，即被他揶揄一番，原來他也有類似的經歷。他發現自己本來掛在曬衣場上要風乾的衣服，竟掛了在別人身上，幸好沒有收你費用呢！你着緊一些認為屬於自己的東西，這是一個「擁有權」的問題。當共處的人拿去了，你便有一種被剝奪、被侵犯、沒有被尊重的感覺， 實在同住難呀!

那跟我們同聲同氣的老中共住，是不是就能避免文化差異？也不見得啊！君不見老外取笑我們為「內鬥內行，外鬥外行」嗎?就算老外不見笑，連我們同胞都覺得不對勁。我有一個滿有同理心的解釋，看你是否同意？前往異國他鄉的都是有心志有感召的好同工，去到陌生環境要牙牙學語，甚麼都要從頭學起，談何容易？記單詞已經叫腦袋瓜變得日月無光，要進一步學曉用當地語言表達內心感受，更需要洪荒之力、化外之能。若要充分表達內心的委屈，唯有用最自由奔放的母語爆發出來才能真箇釋放⋯⋯

噢，最能產生共鳴，吵起來時能夠完全聽懂我感受的，當然就是同住的自家人了。吵吧!同工變「同攻」，總比《克藍瑪對克藍瑪》1 好一些。

寄居在世的榜樣

耶穌為我們留下宣教士居住的樣板。他離開天上的榮華，被差來到人間，取了奴僕的形象，成為人的樣式，可憐連枕頭的地方都沒有(太八 20)。噢硬要說也有過一個短暫的馬 槽(路二 7)。你還期望甚麼？

後記：同工藍天大哥提醒我跟「住」有關的問題，就是「居無定所」。大部分宣教士都是搬家能手(有人 3 年內被迫遷了 9 次)。仍是單身的同工比較容易處理，簡單收拾一下， 拍拍屁股就走，不留一片雲彩。可憐那一家幾口的同工，眼淚在心裏流。

在此只能獻上屬靈的鼓勵‥這世界非我家，我無一定住處。 這種客旅式常常搬家的人生，正是希伯來書的信息。「這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望 見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅、是寄居的在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」 (來十一 13, 38)夠安慰了吧，讚!

1 一部 1979 年的美國電影，講述家庭離異的故事 。

(摘自羅定獎，《宣教士的衣食住行 3 》，恩澤服務)

<小堂會 大故事>《MISSIO》2021年11-12月號